行所無事、則智大矣:行為不完全依照主觀愿望,就是大智慧了。
行:行為,辦事。
所:指行為的具體目標。
無事:沒有圖謀、追求。事:通過行為去達求目的。可理解為“行為的目標沒有不顧實際的蠻干”。
出自老子《道德經》
老子說:“上善若水,水善利萬物而不爭,此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者,以其善下之,則能為百谷王。天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,此乃柔德;故柔之勝剛,弱之勝強堅。因其無有,故能入于無之間,由此可知不言之教、無為之益也。”
他認為上善的人,就應該象水一樣。水造福萬物,滋養萬物,卻不與萬物爭高下,這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿,是因為他善于處在下游的位置上,所以成為百谷王。
世界上最柔的東西莫過于水,然而它卻能穿透最為堅硬的東西,沒有什么能超過它,例如滴水穿石,這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強,柔可克剛。
上善若水。水善利萬物,而不爭;處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
“上善若水”,是說水具有滋養萬物生命的德性。它能使萬物得到它的利益,而不與萬物爭利,故天下最大的善性莫如水。正如古人所說的:“到江送客棹,出岳潤民田。”凡是能利物、利人之事,水都盡力去為。水的這種特性,可謂之“上善”。
這個詞是魯迅讀《三國演義》后對諸葛亮的評價
由于小說中諸葛亮被羅貫中“類妖化”,魯迅說“狀如孔明者,其智若妖而非人
”
大智若愚
[拼音] [dà zhì ruò yú]
[釋義] 也說大智如愚。意本《老子 四十五章》:“大直若屈,大巧若拙。”形容聰明的人,不炫耀自己,從表面看好像很 愚笨。
[出處] 宋·蘇軾《賀歐陽修致仕啟》:“大勇若怯;大智如愚。”
近義詞
外愚內智 平易近人 足智多謀 虛懷若谷 心懷若谷 深藏若虛 大巧若拙 不露鋒芒 胸懷若谷 深藏若谷 若谷虛懷 守愚藏拙
反義詞
愚不可及 鋒芒畢露 大智大勇 氣焰熏天 夜郎自大 好為人師 不可一世 愚昧無知
電影:《大智若愚》
演員陣容鼎盛的文藝小品,包括:保羅.紐曼、布魯斯.威利斯、梅拉尼.格里菲思、潔西卡.坦迪等。導演是導過《克拉瑪對克拉瑪》的羅伯特.本頓。劇情以一名個性倔強的老建筑工為中心,描寫他與周遭的鎮民在紐約北部的樸素小鎮中過著雖不富足卻悠然自得的生活。全片沒有太大的戲劇高潮,但對小鎮風情的經營相當成功,保羅.紐曼演出跟他實際年齡相稱的老角仍具神出鬼沒風彩,獲柏林電影節最佳男主角獎。
出自老子《道德經》
老子說:“上善若水,水善利萬物而不爭,此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者,以其善下之,則能為百谷王。天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,此乃柔德;故柔之勝剛,弱之勝強堅。因其無有,故能入于無之間,由此可知不言之教、無為之益也。”
他認為上善的人,就應該象水一樣。水造福萬物,滋養萬物,卻不與萬物爭高下,這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿,是因為他善于處在下游的位置上,所以成為百谷王。
世界上最柔的東西莫過于水,然而它卻能穿透最為堅硬的東西,沒有什么能超過它,例如滴水穿石,這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強,柔可克剛。
上善若水。水善利萬物,而不爭;處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
“上善若水”,是說水具有滋養萬物生命的德性。它能使萬物得到它的利益,而不與萬物爭利,故天下最大的善性莫如水。正如古人所說的:“到江送客棹,出岳潤民田。”凡是能利物、利人之事,水都盡力去為。水的這種特性,可謂之“上善”。
這個詞是魯迅讀《三國演義》后對諸葛亮的評價
由于小說中諸葛亮被羅貫中“類妖化”,魯迅說“狀如孔明者,其智若妖而非人
”
大智若愚
[拼音] [dà zhì ruò yú]
[釋義] 也說大智如愚。意本《老子 四十五章》:“大直若屈,大巧若拙。”形容聰明的人,不炫耀自己,從表面看好像很 愚笨。
[出處] 宋·蘇軾《賀歐陽修致仕啟》:“大勇若怯;大智如愚。”
近義詞
外愚內智 平易近人 足智多謀 虛懷若谷 心懷若谷 深藏若虛 大巧若拙 不露鋒芒 胸懷若谷 深藏若谷 若谷虛懷 守愚藏拙
反義詞
愚不可及 鋒芒畢露 大智大勇 氣焰熏天 夜郎自大 好為人師 不可一世 愚昧無知
電影:《大智若愚》
演員陣容鼎盛的文藝小品,包括:保羅.紐曼、布魯斯.威利斯、梅拉尼.格里菲思、潔西卡.坦迪等。導演是導過《克拉瑪對克拉瑪》的羅伯特.本頓。劇情以一名個性倔強的老建筑工為中心,描寫他與周遭的鎮民在紐約北部的樸素小鎮中過著雖不富足卻悠然自得的生活。全片沒有太大的戲劇高潮,但對小鎮風情的經營相當成功,保羅.紐曼演出跟他實際年齡相稱的老角仍具神出鬼沒風彩,獲柏林電影節最佳男主角獎。