斷說,我和筆友的交往之間是越來 越疏遠了嗎?第三,對方辯友的第三個論點告訴我們說,用網絡者會有一點點的弊病出現, 他們提出了色情網,他們提出了一些謠言,我方完全承認這一點
但是我想舉一個例子請教 大家,今天飛機也會有飛機失事,也會有動機這種流弊的出現,但是我們因為飛機有飛機失 事,還有劫機事件,我們就論斷說,飛機它不會使人更快到達目的地,因為,它有流弊,這 樣的邏輯推論能夠成立嗎?(掌聲) 我方今天的論點是建立在一個更親近的觀念之上,更親近是在質和量兩個方面的
在質 方面,人們從漠不相識到現在相識相交,是更親近;在量方面,從以前疏于交往到今天平民 溝通,也是更親近
下面我將從三個論點論證我方立場,第一,網際網絡的出現,使人們打 破國界隔閡, 打破文化的這種樊籬, 我們知道網絡的遍布是縱橫四海, 不管你是在亞洲歐洲, 你可以通過亞洲人環節, 你可以通過歐洲聯盟與舉人交往, 這種打破國界的隔閡是更親近還 是更疏遠呢?第二,網絡成功地喚起了人們相互援助、相互關心的心靈,印尼華僑慘遭屠宰 事件,南斯拉夫科索沃慘遭轟炸事件,在網絡上得到眾人支持,就是一個鐵證
第三,網絡 成功地打破了時間隔閡,今天不管你是身在遠方,還是在地球的另一端,我可以通過網絡和 你瞬間交流
從以前疏于溝通到今大通過網絡能夠頻頻交往,這種關系如果不叫更親近,是 不是如對方辯友所說的叫做更疏遠呢?謝謝! (掌 四辯總結陳詞四辯(我自己的): 主席,評委,大家好: 剛才對方辯友的滔滔大論說得我心潮澎湃, 辯論賽后對方辯友可不可以告訴我你們的 QQ 號碼?我想咱們在賽場后通過 QQ 聊天一定會更加親近的
然而冷靜下來之后,我又不得 不指出對方辯友剛才說詞中的幾處瑕疵
對方辯友犯的第一個錯誤就是太完美主義
認為人非要見面關系才更親近,可現實社會 中,夫妻見面怒火生,冤家碰頭眼圈紅的現象比比皆是啊
所話說“人情一把鋸,你不來, 我不去”,現實給你網絡這樣一把人情鋸,為啥不用呢?沒有親近的渴望,一切交流都不會 拉近心靈的距離,有了網絡,便使人們的交流多了一條便利的渠道啊! 對方辯友犯的第二個錯誤就是太膽小主義
認為人會沉迷于網絡的不良信息而疏遠與現 實人的親近,按對方辯友的邏輯,還有許多人沉迷于讀書,沉迷于釣魚,難道就因此告訴我 們讀書和釣魚也要被取消了?那如果你害怕送給女朋友的玫瑰花刺手而不敢拿, 干脆送狗尾 巴花兒得了
對剛辯友犯的第三個錯誤就是太空想主義,認為網絡只是虛擬的社區,毫無感情可言
然而,網絡是客觀真實存在的工具,人們將其冠以“網”“絡”二字的乳名,就說明人們已經承 認它具有網的聚攏的特性
對方辯友說網絡沒有白紙黑字來的真切,可是有了網絡,莫說黑 體字,就是宋體字、方塊字,楷書、隸書、行書、草書都行啊! 網絡打破了地域時間的隔閡,以前是“海內存知己,你們在哪里”,現在是“天涯若比鄰, 四海皆兄弟”!靠的是什么?正是網絡!人們常說牛郎織女的愛被一條銀河隔著,每年只有 七夕才能相會,然而有了網絡,莫說是銀河,即使是金河,鉆石河、瑪瑙河、翡翠河也無法 阻擋他們的甜言蜜語,親親我我啊! 事實勝于雄辯,網絡使人親近!
正方:馬來亞大學 網絡使人更親近
反方:澳門大學 網絡使人更疏遠
主席:網絡到底使人更親近呢,還是更疏遠呢?這也是我們今天的辯題.根據賽前抽簽的結果,正方:馬來亞大學他們所持的觀點是“網絡使人更親近”,反方:澳門大學所持的觀點是“網絡使人更疏遠”.下面首先要進入的是陳述立論階段,雙方的一辯各有3分鐘的時間來陳述觀點.首先有請正方一辯發言.(掌聲)
正方一辯:從前人們是天涯海角各一方,而今人們卻可以有網千里能相會,從前即使是小國寡民,人們也是老死不相往來.而今人們卻可以千里姻緣一網牽.主席、評委,大家好!網絡是由電子郵件組成的通訊脈絡,它的出現使人與人除了正面交談以外,還多了一種通訊管道.它的出現讓人們的關心產生了量與質的改變,更親近.從宏觀而言,指的是全球人類減少隔閡,增加了解;從微觀而言,它指的是人與人之間從無到有從淺至深的一種情感轉變.因此,今天對方必須論證網絡的出現讓人與人之間增加了隔閡,建立起了種種藩籬,并使得好朋友反目成仇,如此對方的立場方能成立呀.而我方將從兩個層面來論證立場.第一,網絡的出現,使人們便于溝通.無論是文教還是科技,所有資訊,都可以在網上快速流通.這個時候,我們不僅要問,當所有的醫學專家通過網絡共享生機,為患病者朱麗而做出友善努力工作的時候,對方辯友如何還能說是網絡讓人與人之間更疏遠了呢.從汶川地震使得全球人類都通過網絡發揚互助友愛的精神,互表關懷,在個人聯系方面,網絡讓人類減少了時空的限制,讓人類可以自由加強個人聯系.今天我們留學在外,但是卻可以在彈指之間和家人取得聯系.第二,網絡提供了廣大的交流空間,讓人們呼朋喚友,無論是文教還是科技,人們都可以在網上尋找到知音.站在歷史的這個角落之上,站在歷史的交接點之上,我們回首過去,看到網絡就是讓人們更加親近,更加熟識,而我們展望未來還可以看到人類將與網絡更加親近.謝謝!(掌聲)
主席:感謝何曉薇同學,謝謝!下面有請反方一辯張穎同學來陳述觀點,時間也是3分鐘.
反方一辯:主席、評委,大家好!首先,剛正方一辯告訴大家,我方的觀點是“網絡使人們更疏遠”,那么她要我們論證朋友如何反目成仇,這和疏遠又有什么關系呢?請對方辯友不要夸大辯題.其次,對方辯友說她沒有去過澳門,可以從網絡上獲得澳門的一些有關信息,可是對方辯友,我與你一面都沒見過,你我之間如何通過網絡親近呢?剛才對方辯友洋洋灑灑,無非是向在座各位展示了網絡在信息方面交流的快捷性和方便性.但是人際關系學告訴我們,人們的交流主要有情感交流與信息交流兩大類,而目前網絡上的交流多數是信息交流,可是我們都知道,所謂親近與疏遠的問題,主要是指人際關系與思想感情的親疏問題,而網絡又怎么能千斤重擔一肩挑呢?馬克思說得好,武器的批判不能代替批判的武器.網絡只是人類發明的一種工具,它確實為人類的遠距離溝通提供了方便.但是,我們不能就此成為網絡的崇拜者,以為有了它,就可以獲得使人們親近的靈丹妙藥.從近年來網絡對人們的影響來看,它不僅沒有使人們更親近,反而使人們更疏遠.我方從未否認網絡為人們的交通提供了便捷的方式.但是很多人沉迷于人機交流,而忽略了現實生活中直接的面對面的交流,而你的電子郵件怎能比得上你親自為父母刷刷筷子洗洗碗,擦擦后背揉揉肩.網上友人們的分別怎能比得上“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的深情厚意呢?網上戀人們的問候又怎能比得上“月上柳梢頭,人約黃昏后”的詩情畫意呢?(掌聲)最后,從網絡存在的問題來看,當今網絡至今未形成一整套成熟的網絡道德和網絡法規對其進行約束和規范,很多人帶著假面具上網,而所得到的也極可能是一個或很多假面人發出的信息.網絡上流傳著這樣一條名言——“不知道你是一條狗”.這不就是對網絡生活生動的寫照嗎?不必負責任的互聯網上什么都可以亂說,互聯網簡直成了胡粘網,怎么能使人更親近呢?因此我們必須更加清楚地認識到,缺乏人類理智約束的網絡只能帶給人們情感上的疏遠.謝謝大家!(掌聲)
主席:感謝張穎同學!下面這個環節,我想在座的各位和我們電視機前的觀眾朋友,會耳目一新.下面是我們這次辯論會特別開設的一個新的環節,為了使我們的辯論會更具攻擊性,我們特別在4位辯手當中設立了一位自由人.所謂自由人,他不參與傳統辯論會當中的陳述、攻辯、自由辯和總結陳詞等階段,而僅在發言和對話時間段中與對方的自由人進行交鋒與交流.根據規則規定,下面這個環節是自由人的發言環節,在發言環節當中,自由人各有時間1分3O秒,可以兩次使用.現在我們征詢雙方的自由人是否愿意利用這次的發言時間?(雙方自由人表示愿意)好,那么根據原則規定,首先有請反方的自由人.(掌聲)
反自由人:各位來賓,下午好!正方辯友反復說明的無非就是網絡為遠距離交通提供了方便,難道說時空距離的縮短就意味著心靈距離的必然拉近嗎?謝謝大家!(掌聲)
正自由人:對方剛剛提到的一點,就是說有人沉迷于網絡,因此網絡使人更疏遠.但是有許許多多嗜好都有人沉迷.有沉迷于讀書,有沉迷于釣魚,難道這樣就因此而告訴我們讀書和釣魚也使人更疏遠嗎?這可是不符合現今的經驗法則啊!謝謝!(掌聲)
反方二辯:請問正方一辯,以虛擬空間交往為特征的而絡溝通、這與水中月鏡中花到底有何區別?
正方一辯:對方認為網上交往是虛擬空間,然而美國圣地亞哥(圣迭戈)的教授卻告訴我們,《新聞周刊》也同時告訴我們,網上聯系提供了人們一個虛擬的社交,虛擬的社交摒棄生活,正是因為這樣的情況,人們才能夠通過網絡來聯系才可以更加親近哪.
反方二辯:請問對方三辯,在魔鬼可以冒充大使的網絡聊天空里,到哪里去尋找清靜的根本前提——誠實和信任.
正方三辯:對方辯友在這個問題上犯了一個最根本的錯誤,那就是不看全面,只看片面.我方完全承認網絡上有一點,但這些的弊病,但是對方辯友有沒有忽略了在事實上還有許多網絡促進人間更親近的關系呢?我看看到美國有5萬多個爸爸媽媽互綴,讓本來不相識的父母們可以在網上互相交換交流育兒心得,請問這種是更親近還是更疏遠的表現呢,我們更看到亞洲人環節促進人們洲際之間的交往,這種關系到底是更親近還是更疏遠呢,千萬不要因一漏萬哪!謝謝!(掌聲)
反方二辯:請正方二辯證明,憑什么說人與機器的對話會比人和人面對面的交流更使人親近呢?
正方二辯:人與機器的對話,人在網絡上的交流,真的就像對方所說的是人與機器在對話嗎?我們是跟另外一端的朋友在進行對話,而在對話的過程中是以將心比心的交流方式這樣的交流難道不是更親近,那么怎樣的交流才能算是更親近呢?對方難道說至于面對面交流,就沒有虛假的成分存在嗎?難道對方要認為通過網絡這樣的交流才會有虛假的成分存在嗎?這點我方可是不能茍同的啊!謝謝!(掌聲)
主席:好,下面我們有請正方二辯鄭玉佩同學向反方一、二、三辯逐一提問.
正方二辯:請問一辯,要在交流上更先進,一定是要面對面的交流才能做到的嗎?
反方一辯:當然了,要使人們更親近,當然要通過以誠實和信任為基礎的面對面的交流啊,如果沒有了誠實和信任,何來這個交流的基礎呢?南佯理工大學傳播學專家蔡孝基(音譯)博士就說、人與人之間的交往要注重一個“信”字.而如何建立這個信任呢,這就是要通過時間和各種的身體語言來建立“信”字.我請問對方辯友,如果你與你的戀人相識很久,情誼很深,你如何來通過網絡使你和戀人之間相互擁抱啊!那可是要觸電的喲!(掌聲)
正方二辯:請問二辯,網絡上的殘障兒父母俱樂部要傷心哀痛的父母互相交換心得,彼此鼓勵,請問這樣的扶持是如何更疏遠的呢?
正方二辯:請問三辯、人們通過網絡譴責印尼排華事件,支援科索沃難民,這樣的跨國界關懷的表現,是不是更親近呢?
反方三辯:是啊,這種跨國界的關懷行動,當然使人們更加親近.但是對方辯友說我們一葉障目,不見泰山.現在我告訴你,在美國有3/4的人不認識自己的鄰居,對方辯友,連自己的鄰居都不認識,你還要到虛擬空間去尋找所謂的網絡情人和網絡老婆嗎?(掌聲)
主席:下面要進入盤問小結,首先有請反方二辯商小虎同學發言,時間是1分30秒.(略)
主席:感謝鄭玉佩同學!下面要進入的環節是自由人的對話環節,根據規則規定,自由人的對話環節各有時間是之分鐘,但是每一次的發言時間